“梅花老人”端木梦锡口☆口口☆口

  “梅花老人”端木梦锡

   文/唐莹莹 图片提供/小超

   端山木梦锡是我国著名口的花鸟画家□□☆☆,与傅抱石☆□☆□□、齐白石□☆☆□、张大口千等大师交谊甚笃□□☆□□。端木梦锡先生继承了宋□□☆□☆、元以来国画的优良传统☆☆□☆□,并独辟新境☆□□,自成风格☆□☆□,他擅长口花鸟口口画□□□,一生爱梅☆☆□、口☆口口口口口☆口画梅□□□,素有”梅花老人”的雅号□☆☆☆□。端木梦锡老先生年近百岁之时仍口能口作画□☆☆☆□,还举办了画展□☆□,这位在画坛上独树一帜的老人☆☆□,在养生上的见解也很有可圈可点之处□☆☆,值得后人借鉴和学口习□□□。

   关于养生□□☆☆□,端木梦锡老先生的看法与一般人口不同□☆☆□,他认为:“养生如果口像棋口谱中口规定的步子下棋□☆☆,必然失败□☆☆。这好比照搬中医方剂术中的方子治病□□□,病一定治不好☆☆□☆。养生必须因人而异□☆□□☆,辨证施治☆□□,不能口生口搬硬套☆□☆☆。所谓炼口气存神□☆☆☆,保持心境平和和愉快□□□,都是想方设法与自然和谐☆☆□,顺应自然规律☆□□,才能健康长寿☆☆☆☆□。”

   笔耕不辍

   端木梦锡先生最擅长画的就是梅花□☆☆。观察他所画的梅花图□☆□,花枝口以楷书中锋笔法写出☆☆□,劲爽锐利□☆☆,如戟剑森森口然□☆☆□□,花色或以墨笔双口钩□□□☆,或以大红☆☆□□、粉白☆□□☆☆、靛青点出☆☆□,不惧其繁口而又错落口口口有致□☆□,整体画作生机勃发□□☆,春意满纸□☆☆,酣畅淋漓□☆□□□。这些充满着旺口盛生命力的画作中☆□☆☆,凝聚着端木梦锡先生多年笔耕不辍的功力□☆☆□。

   端木梦锡出生于河北省(今河南省)南乐县城南街口的一户耕读人家☆□□□。1918年☆□☆☆☆,端木梦口锡考入河北省立第四师范学校□☆□☆☆,受到美术老师的影响□□□☆,开始对绘画产生浓厚的兴趣□□☆。1929年☆□☆☆☆,端木梦锡考口取北平美术学院专门学习绘画□☆☆□☆,在求学期间□□☆,曾师从齐白石□☆☆、王梦平☆☆☆、邵逸轩等人学习国画☆☆□□□,并大量临习口故宫宋☆☆□、元名迹☆☆□☆☆,其艺术创作日渐成熟☆☆□□☆。

   口1940年☆□☆,端木梦锡口先后在成都□□☆☆☆、灌县☆□□☆☆、乐山等地举办个人画展☆☆□□。在成都举口办画展期间☆☆☆□,他结识了徐悲鸿☆☆☆□□、傅抱石等大口口师☆□☆□□,徐悲鸿称赞端木梦锡的画风清新俊逸□☆☆□。1955年☆□☆,端木梦口锡的作品《蜀葵》☆☆☆、《红梅>由国家艺术局选送到法国□☆☆☆☆、捷克口斯洛伐口克□☆☆☆□、前苏联等国展口出□☆☆。1979年□□☆,湖北省美协在口汉阳归口元口口寺为他举办个人画展□☆☆☆,展出作品达280幅☆☆□□□,这是”文革”后该省口的首次个人画展☆□☆☆,吸引了众多的参观者□□☆☆。

   这位出身贫寒的农家子弟□☆☆,在70多年的艺术口创作和美术教育生涯中☆□□☆,凭借自己的灵气闯入艺术殿堂□□☆☆,熔铸“院体”和”文人画”而创口造出的新口艺术☆☆□,成为一代名师☆□☆☆,其画作口在北口京☆□☆、天津□☆☆、南京□☆☆□、成都□□☆☆、长沙☆□□☆□、桂林☆□□☆□、武汉以口及口前苏联□☆□□□、日本☆☆□□、新加坡□□☆、巴黎□□☆、布拉格□☆□□☆、香港等多口地口展出☆☆☆,在海内外画坛上均产生了较大的影响□□☆□。

   晚年时的端木梦锡老先生仍然面色红润□☆☆□,黑发明目☆□□,精神矍铄地活跃在画口坛□□□☆,继《百梅画展》后☆□□,摘取了“人瑞”之冠的端木先生依旧奋笔不辍□□☆☆。“池塘春口草口又青葱□☆□,老梅生花晚更红□□☆☆□,人老宛如花正放□☆□□,扬鞭四口化口立新功”□☆□☆,这首画作上的题诗□☆☆□,正是他自己老年生活的生动写照□□☆□。

   勤于动脑

   端口木梦锡老先生常说:“大脑是人体的总司令部□☆□☆,只有不停地使用它才能保持旺盛的生命力□☆☆。”端木梦锡与其夫人胡文毅都是武汉大学的教授☆□☆,他们退休多年后仍然每天坚持勤动笔☆□□☆、勤动脑□☆□☆。每日间☆□☆,端木梦锡老先生口作画□☆□☆,胡文口毅教授练书法☆□□□□,这些活动都有助于保持大脑健康□☆□。两位口高龄老人坚持在“楚康楼”里作画写书□□☆□☆,借机思考问题☆□□□☆,以保持头脑口灵活☆☆☆□。后来□□□☆☆,端木梦锡口虽然作画比以前少了☆☆☆□□,但每天下午仍坚持用毛笔写书信☆□☆□☆。

   《黄帝内经》中讲到☆☆□☆,“头为口诸阳之口汇□□□,四肢为诸口阳之末”☆☆☆☆。阳气口口就得动☆□☆☆□,不动就会老化□☆☆☆☆,而勤动脑则是很多人公认的养寿之首□☆□☆☆。因此□☆□☆□,养生界凡是真正口长寿之人☆□☆,大抵都是每天坚持读书□□☆□☆、看报☆□□☆、思考问题□□☆☆☆,他们晚年时思口维都非常清口晰☆□☆□☆。

   积极运动

  口 《黄帝内经》中同时也强调了要经常锻炼四肢□□☆☆□,以维口持身体健康☆☆☆□□。端木梦锡老先生口也正是这么做的□☆☆□☆,他每天早上都会练一套自编的太极拳或者在庭院的幽曲小径上踱步□□☆☆☆。他曾说过:“心愉病远身犹健☆□☆,年过八十还口登口高□☆□。”端木梦口锡一直坚信“生命在口于运动”☆□□□☆,直到百岁□☆□,有来拜访的口客人要口走☆□☆☆,他也坚持要送到电梯口☆☆□□☆。客人劝口他口别送了□☆□□☆,他总是说:“运动口运动对身体健康有好处□☆☆□。”

   除口了注口重运动□□□☆☆,端木梦锡还常年保持恬淡的心境和开朗豁达的人生态度□☆□□。他从不为金钱口所累☆☆□☆,生活俭朴有规律☆□☆,不激动□□☆□☆,不发怒☆□☆□。他说:“我一生是口见坏人口不口怕□□☆☆,见好口人愿帮□☆□□,见名利不争□□☆,遇事口拿得起☆□□、放得下☆☆□☆□,老来也神清气和□□☆☆☆,心安理得□☆□☆☆,乐观愉快☆☆□□□。忧愁□☆☆□、烦恼□☆☆□、疾病都口比一般人口少口一些☆□☆。”他还说:“如果长期口处在口口怅惘□☆□、悲观和愤懑的心态中☆☆□,哪会有我今口天的长寿呢□☆☆☆?”

   端木梦锡老口先生每天早上锻炼身体□☆☆□□,上午作画□☆□☆☆,下午写书信□☆☆□,不嗜烟酒□☆☆□,不择食☆□☆☆□,不暴食☆□☆□□。他说:“我每口餐饭只吃八成口饱□☆□☆,自己觉得吃够了□□☆□☆,再好的东口西☆☆☆,多一口也不口口吃□☆□。我不论饭菜好与坏都吃□□☆☆,不挑肥口口拣口瘦□□☆□,不大喜欢吃口口肉□□☆,吃有定量□□□。”

   境界养生

   端木梦锡口老先生之所以口能够长寿☆□☆□☆,和他一直口保持着高风亮节☆□□,享受着健康丰富的人生也有很大关系□☆☆☆。端木梦口锡老先生对艺术有一种异于常人的看法□☆□,他认为画是艺术不是商口品☆□☆☆,在老先生一辈子的创作过程中□☆□,除了义卖以外□☆☆☆,他未出口售过一口口幅画☆□☆。

   端木梦锡一生关心社会公益事业□□☆□,淡泊名利□☆☆☆□,只求奉献☆□□☆☆,不讲索取☆☆□☆,深受口群口口口口众爱口戴☆☆□。他多次口举办画展义展□☆☆□☆、义卖☆□□□□,将所得钱款全部捐赠给儿童福利基金□☆□、残疾人福利事业和体育事业□☆□☆☆。1985年☆□☆☆,他将多年精心创作口的150幅国画☆□□□☆,无偿捐赠给江汉大学☆☆□□,作为学校发口展基金;1986年☆☆☆□,为表达对自己曾口经工作过的母校的热爱☆☆☆,他向武汉大学捐赠100幅字画珍品☆☆□☆,作为学校奖励基口金☆☆□□。他先后三次分别向武汉市口儿童福利基金会☆☆☆□、残疾人福利基金会和武汉大学捐赠数百幅作品举办义卖☆☆□□□,把全部收入用来资助社会公益事业……

   端木梦锡老先生一生桃李满天下□□□□☆,培养出了许多杰出的弟子□□☆。他认为:“生老病死☆□□□,是不可抗口口拒的自口然规律:然而我培养的学生继续作画☆☆☆☆□,我的艺术生命会无限延长☆□□。”他还说:“人生价值☆□☆,不是追求个人功名利口禄□☆□,而是在于无私奉献☆□☆。钱多不等于命大☆☆☆□,为国家为人民做点贡献☆□☆□□,才是最大的幸福□☆□☆。”

   正是这种崇高的人生境界使得端木梦锡老先生能够战胜岁月的痕迹□□☆☆,他杰出的艺术成就和高尚风范赢得了大家的尊敬☆☆□☆□。1990年□☆□,他荣获“国家一级老口有口所为精英奖”□□□☆☆。端木口梦锡口老先生虽然已经逝世了□☆□☆☆,但他的精神依然感召着很多人□☆□,他的养生理念也在被很多人学习……

   端木梦锡简介

   端木梦锡☆□□☆☆,1900年11月出生☆☆□☆,2000年8月口逝世□☆□☆☆,享年100岁☆☆□,著名口国画大师□☆☆□,国务院文化部国画创作组成员□□☆☆□。口☆口口☆口1932年毕业于北京私立美术学院☆□□☆☆,历任成都南虹艺专□□□□、武汉第十五中学美术教师□□□☆□,中国口书画函授大学武汉分校教授☆□□□☆,江汉大学名誉教授☆□□☆☆,作品有《红梅》《蜀葵》《唐梅吐艳》等□□□。其作品以花口鸟咏志☆☆□,借景言情□□☆,构图严谨□☆□,苍润朴实□☆☆□,清新秀逸□□□□☆,富有生机☆□□,曾获“中国艺术界名人作品展示口会奖状”和“中国当代艺术名人荣誉奖”☆☆☆□□。其名已录入《中国当代艺术界名人录》和《世界华人艺术家成就博览大典》□☆☆。

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